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도서

동서철학과 한국실학사상의 탐구

표제/저자사항
동서철학과 한국실학사상의 탐구 / 남상락 지음
남상락[1940-]    
발행사항
서울: 다운샘, 2000
형태사항
466p.; 23cm
주기사항
참고문헌수록
국립중앙도서관 원문정보 데이터베이스(database)로 구축됨
표준번호/부호
ISBN 89-86471-34-5 93150: \22000
분류기호
한국십진분류법-> 151.58   [109]   듀이십진분류법-> 181.11   [109]
자료실 이용안내
국립중앙도서관(디지털열람실 예약 후 이용), 국립어린이청소년도서관, 국립세종도서관, 협약된 공공도서관 내에서 이용이 가능합니다.

권별정보

권별정보 목록
편/권차 편제 저작자 발행년도 ISBN 청구기호 자료이용하는곳 자료상태
남상락 지음 2000 8986471345 151.58-1-9=2 디지털열람실 이용가능

目序 = 2
제1부. 중국철학과의 관계에서 본 그리스 사유에서의 'Physis' - 'Nomos'
  제1장 들어가는 말 = 13
  제2장 소크라테스 이전의 意味와 그 對句 = 19
    Ⅰ. Physis = 19
    Ⅱ. Nomos = 27
    Ⅲ. 'Physis' - 'Nomos' 對句 = 34
  제3장 소피스트의 윤리와 정치에서의 'Physis' - 'Nomos' 對句 = 42
    Ⅰ. 프로타고라스와 철학적인 Nomos개념 = 42
    Ⅱ. 프로타고라스 이후 소피스트들의 'Physis' - 'Nomos' 對句 = 68
      1. 힙피아스; Physis개념의 옹호자 = 68
      2. 안티폰 ; 사회, 정치적인 기반으로서의 Physis = 74
      3. 칼리클레스 ; 강자 자연권의 지지자 = 85
      4. 트라시마코스 ; 정의는 강자의 관심과 일치한다 = 95
  제4장 소크라테스와 플라톤의 'Physis' - 'Nomos' 對句의 극복 = 105
    Ⅰ. 소크라테스 ; 아레테(Arete)에 대한 물음 = 105
    Ⅱ. 플라톤 ; Physis에서 이데아로 = 114
  제5장 'Physis' - 'Nomos' 개념과 비교해 본 중국철학자의 '道'개념과 '禮'와 '法'의 의미 = 125
    Ⅰ. '道' 개념의 일반적인 의미 = 125
    Ⅱ. 老子의 自然의 道 = 134
    Ⅲ. 유학자들의 '禮'와 '法' 개념 = 146
  제6장 맺는 말 : 공자와 소크라테스 = 163
제2부. 동서사회철학
  제1장 孔子 '仁'思想의 사회철학적 의의 = 183
    Ⅰ. 머리말 = 183
    Ⅱ. 그리스 철학과 고대 중국철학 = 185
    Ⅲ. 老子와 孔子 = 188
    Ⅳ. 孔子의 仁 = 196
    Ⅴ. 孔子의 사회철학 = 202
    Ⅵ. 맺음말 = 207
  제2장 프로타고라스와 荀子의 경험철학 = 210
    Ⅰ. 머리말 = 210
    Ⅱ. 프로타고라스의 철학사상 = 214
      1. Homo-mensura-Satz의 철학적 의의 = 216
      2. 신과 법에 대한 프로타고라스의 입장 = 222
      3. 인간문화창조설과 그 이후의 영향 = 226
    Ⅲ. 순자의 사상 = 229
      1. 인간주체성의 재인식 = 232
      2. 순자의 인간관 = 237
      3. 사회사상 = 242
    Ⅳ. 맺음말 = 246
  제3장 麗末 性理學의 이념적 갈등에 대한 사회철학적 접근 = 248
    Ⅰ. 머리말 = 248
    Ⅱ. 사회철학 개념의 특수성과 한국사상사에의 적용 = 253
      1. 사회철학의 개념과 근대성 = 253
      2. 한국사회철학의 개념과 의의 = 257
    Ⅲ. 여말 사회철학의 주자학적 특징과 의의 = 259
      1. 유교적 사회사상의 특징과 주자학 = 261
      2. 여말 사회사상의 사회철학적 의미 = 270
    Ⅳ. 현대사회와 한국사회철학 = 276
제3부 한국실학사상
  제1장 한국실학사상의 철학적 고찰 = 281
    Ⅰ. 머리말 = 281
    Ⅱ. 실학개념의 형성과 사적 고찰 = 284
      1. 實學의 개념 = 284
      2. 先秦 유학사상과 실학 = 289
      3. 성리학과 실학 = 295
      4. 청대학술과 실학 = 300
    Ⅲ. 한국실학파의 사상적 특징 = 306
      1. 실학사상의 흥기와 연원 = 306
      2. 柳馨遠의 실학사상 = 312
      3. 李瀷의 실학사상 = 320
      4. 丁若鏞의 실학사상 = 327
      5. 金正喜의 실학사상 = 334
    Ⅳ. 맺음말 = 339
  제2장 楚亭 朴齊家 실학사상의 사회철학적 의의 = 342
    Ⅰ. 머리말 = 342
    Ⅱ. 초정사상의 형성배경과 이론적 기반 = 344
      1. 북학파의 형성과 초정의 위상 = 344
      2. 초정 실학사상의 이론적 기반 = 350
    Ⅲ. 초정 실학사상의 특징과 그 의의 = 353
      1. 초정 사회개혁론의 특징 = 353
      2. 이용후생론적 과학기술론 = 357
      3. 중상론 및 해외통상론 = 360
      4. 초정 실학사상의 사회철학적 의의 = 363
    Ⅳ. 맺음말 = 364
  제3장 茶山의 民權思想 - 근대성의 문제와 관련하여 = 366
    Ⅰ. 머리말 = 366
    Ⅱ. 經學 및 經世致用으로서의 茶山學 = 368
    Ⅲ. 民意와 民權 = 372
    Ⅳ. 民生의 安定과 사회적 합의 = 380
    Ⅴ. 맺음말 = 384
  제4장 金正喜의 철학사상과 예술론 = 389
    Ⅰ. 머리말 = 389
    Ⅱ. 阮堂의 생애와 사상적 배경 = 390
      1. 완당 학문의 배경 = 390
      2. 阮堂과 淸代學術 = 395
    Ⅲ. 阮堂의 經學思想과 그 특성 = 397
      1. 諸經에 관한 견해 = 397
      2. 易에 관한 견해 = 402
      3. 實事求是說 = 411
    Ⅳ. 阮堂의 道敎와 佛敎 이해 = 417
      1. 道敎에 대한 견해 = 417
      2. 佛敎에 대한 견해 = 420
    Ⅴ. 阮堂의 예술론 = 424
      1. 書論 = 424
      2. 畵論 = 430
    Ⅵ. 맺음말 = 433
제4부 부록
  제1장 韓國의 道敎 = 437
    Ⅰ. 中國에 있어서 道敎의 발생과 발전 = 437
    Ⅱ. 韓國으로의 道敎의 전래 = 441
    Ⅲ. 韓國 道敎의 역사적 개관 = 444
    Ⅳ. 韓國 道敎의 연구현황 = 449
  제2장 經濟致用의 큰 학자 / 梁誠之 = 453
    Ⅰ. 사상가로서의 성격 = 453
    Ⅱ. 학문과 저술에 쏟은 정열 = 456
    Ⅲ. 經濟致用의 大家 = 459
    Ⅳ. 世祖의 총애를 받으며 = 463

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